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看完进化论后的一点小感受地质纪录并没有提供一连串可以细分等级的化石，去证明生物有缓慢而渐进的演化过程。 --《馆报》
弗朗西斯.希钦说：“现代进化论要从三方面接受决定性的考验，而它在三方面都失败了：化石记录所反映的模式不是逐渐的转变而是跃进式的演化。基因是一个能起极大稳定作用的东西，他的主要功能正是防止生物进化出新的形态来。”
化学纪录中充满古生物学家所无法解释的趋向，现存大量化石证据所透露的结果，跟达尔文当年的情况完全一样：生物的基础种类是突变出现的，而且经过很长时间也没有什么大改变。生物各大类之间从来就没有发现过什么过渡环节。 --《生命一现》
如果说生命是渐变，那为什么迄今为止都没有任何长颈鹿的化石，脖子只有现在长度的二分之一或者四分之三？从果蝇实验中证明，就是有一千万次突变发生在果蝇身上，即便产生了很多突变的变种，但始终都是果蝇，绝不会变出其它物种出来。可见，一切进化论的解释，只不过是一厢情愿的想法。
从证据来看，生命自然发生论似乎比较宜于纳入科幻小说而非科学事实的范畴。许多拥护这套理论的人显然把科学方法弃置不理，以便相信自己想要相信的事。进化论可说是成了一种科学宗教；几乎所有科学家都接受它，好迎合进化论。
为什么有那么多人接受进化论？ 一是从小到大，学校不是把进化论当作一种理论讲授给学生，当作可以质疑的构想去介绍，而是当作事实去传播。在教育制度的权威考核下，学生被迫洗脑去信仰它，否则，学生就会受到老师和其他人的嘲笑，批评，甚至隔绝。 二是那些著名的教育界人士、科学家和政府机构都在宣传进化论是事实，并且暗示只有知识浅陋的人才不知道，才不肯接受新的事务。这样就造成进化论成为皇帝的新装，不信的人便是小孩子的结论。
当你发现某件事情很有规律，依照某个法则在运作，那代表你有传播知识的欲望；但是，当你认为这个世界是没有任何规律可言的时候，那表明你进入了“悟”的境界。
一种理论思维的存在与发展，不在于它的理论基础是否正确，而在于人类在此思维模式下，是否创造了新的文明，使人类社会获得质的变化（并不是进步，当人类没有走向灭亡，就不可能知道什么才是“进步”）。
进化论促使人类开展基因工程，使人类在仿生学等相关领域获得巨大的成就，这便是进化论的“生存之道”。
人类从来就没有相信过“正确”的事情，否认过“错误”的事情，当他被培训成接受教育的生物的时候，一切事物都将变成：存在和想象都是有理可寻。 把自己的经典话语保留下来：）有才华的人 心灵是单身的。
2007-04-12 12:42
信仰不是因为相信，而是因为不信，所以才要有信仰
2007-04-23 16:34
我的对人生的观点只是为了配合我的空间理论基础。理论家开创的是思维模式，而不是真理！ 科学所创造的思维是严谨的逻辑思维--至少我是这样认为的，所以我并不认为科学是在探索真理。 2007-03-03 19:43
我觉得人类是没有智慧的。而且真理都是建立在思维平台上，你习惯了怎样的思维模式，你就会有怎样的真理。 2007-03-04 12:07
我觉得人生在世不是要留下什么，而是要带走什么。 这也正是西方圣经中所说的：人类是没有智慧的。因为人类有的只是经验，那就是你来到这世间之前就已经决定的啦。精神和灵魂是一种能量，也是物质的一种表现形式，物质是不会死亡，或者消失，因为它是延续的（追求完美的人喜欢用循环来表述）。无论是唯心主义者，还是唯物主义者，争辩了上千年，说的是同一个事。 2007-02-27 00:29
世上本无真理，俨然间便成了现实！ 2007-05-30 10:30
人生真的很无奈，要么信仰宗教，交出自己的灵魂，要么信仰爱情，交出自己的心灵；要么什么都别信，沉浮于世间的无尽烦恼之中！ 2007-05-30 10:48
无论是伤心还是高兴，都是自己编造的故事，就看你喜欢演喜剧还是悲剧，仅此而已。 2007-05-29 09:20 古之宗教，今谓潮流；古之神灵，无非是明星偶像者也。毛泽东是不是神并不重要，这不过是一代文化下潮流称谓罢了。时装有潮流，衣服有新款，重复的变化导致轮回理论的衍生。所有的神灵并非宗教的产物，乃是政治宣传的工具，修身悟道才是所有古往今来中西方宗教的最初本质。 2007-12-24 11:11 科学不过是训练过的抛硬币游戏今天泽林到一个天文研究所做客。 研究所的所长萧王长篇大论：只要给他足够长的时间，他就可以计算出天上所有星星的运行轨迹，以及大小和质量。 泽林很优雅的拿出一枚硬币，抛在空中，然后用一只手把硬币按在另一只手的手背上，问道：你认为是字还是章？ 所长不解，回答：各有一半机会。 泽林笑笑，拿开手。 是字。 然后泽林再次抛起硬币，接住后再问：是字还是章？ 所长继续疑惑，很理性地答道：概率相等。 泽林依然笑笑，打开，还是字。 第三次抛起接住，问：你这次觉得是字还是章呢？ 所长开始思考，回答：从你刚才的三次动作保持一致性的手法，我觉得是字。 打开一看，果真是字。 泽林再次抛起硬币，刚刚接住，所长就说：肯定是字。打开果然如所长所料。 但是所长一点也没有因为猜中了而惊喜，他反而疑惑地问道：你有规律有节奏地抛甩那枚硬币，自然是得到一样的结果，但是如果是随机的，抛得次数越多，正反两面出现的概率就越接近五五分。 泽林笑了笑：虽然我们的做法一样，但是我比你厉害，你用这辈子都不可能算出星空运行的一切物体的规律；而我只用四次，就证明了一个绝对的事实。 所长更加迷惑了：你这话什么意思？ 泽林严肃起来：你利用数学公式，经过长时间的实践，算出了你认为的宇宙规律，而我通过训练手的运动节奏，找到随心抛出硬币字面的规律。大家都是都是通过重复地训练，得到自己想得到的结果。你可以说我事先就是为了得到字面，所以一开始从硬币的朝向，以及抛起的高度，拇指弹起的力度，各方面着手，去发现找到字面的规律，然后依照规律，重复训练，最后随手可以抛出字面来。对于一位事先不了解硬币结构的人，他就会以为硬币只有一面。科学也是同样道理。 所长笑了：老兄，不要忘记了，是科学提出概率论的。照你这样说，概率论还被科学推翻了：） 泽林也笑起来： 呵呵，不要忘记了邪教是怎么产生的，当一个教派强大到不需要其他教派协助的时候，就会出现邪教。但是当他们势均力敌需要合作的时候，那就是兄弟。科学的终极目标就是消除概率论，只不过现在还做不到，所以就拉拢过来表明自己是尊重事实的。在生活中，科学什么时候和概率论真正合作过啦？在科学的世界里，除了对就是错，不是这样就非得是那样。概率论有这样区分世界的一切事物的吗？科学家们通过数学演算和逻辑推理，抹煞掉现实的其中一面，就可以堂而皇之宣称硬币的另一面是真实的世界，因为硬币的任何一面都是真实的，所以怎么说都不会错，科学深知这个道理！不可否认，在工具的精确方面，尽量消除出错的概率，是有益的，但是工具是整个世界吗？用这种办法来看待世界，除了反复无常的新理论推翻旧理论，还能有什么？像这种今天说字面代表现实，明天说章面代表真理的科学，也只能是像服装那样赶潮流而已，我们还能对科学抱有多大的希望呢？ 从哲学意义上来讲，科学办法就是唯心主义 。
如何处理你的人际关系，你说了算！从前有一个小孩喜欢站在树上向过往的行人撒尿。
第一位被他淋湿的行人很高兴奖励了一粒糖给他。
小孩乐坏了，憧憬着下一位行人会奖励更多糖果给他。
最后小孩得到了多少粒糖，我们无法估计。
但是我们却能够知道最后的结果是怎样。
超前战略，打破美国军事霸主地位 最近无聊，看到一则新闻，说中国研制最新的战斗机和美国的战斗机相差了一代。那中国如何来缩短这段差距呢？传统的思想，自然是加大投资，偷取技术之类不外乎在赶的领域逼近，却从没有想过如何在超越的思路上动功夫。赶上和超越是两种不同的战略选择，就像中国选择自主创新的国家战略，那为什么不选择美国的开放式创新呢？这是因为中国的国情决定的吗？显然不是这样。自主创新是一种不愿意跟随第一的战略选择。虽然我们不知道前路如何，但是至少，中国将来不会成为第二个日本，永远做世界的老二。虽然经过多年的努力，日本在很多方面打败美国，但是由于选择了追赶的国家战略，所以注定永远超不过美国，但这并不代表日本人不够聪明，不够勤奋，国家制度没有美国好。
我们可以看到，在一战期间，坦克的出现决定了战场局势的变化；二战期间，潜艇的出现也是一种战略选择，它促使德国的海军可以和英美抗衡。那么在空战中，按照传统的想法，就是在速度，高度，性能和电子技术上提高，来决定空战的胜算。在这些方面，我并不是说中国的战斗机在某些方面不能和美国相媲美，但是这是美国主导的空战思想。这意味着什么呢？这意味着二战时期，德国造航母来和英美抗衡。对海军刚刚起步的德国来说，显然是不合算的。对战争来说，追赶别人就意味着失败；克制敌人，就意味着生机。
先让我们分析空战是怎么对打的。最基本的思想是自己的飞机头对着敌机的机身开火，将其击溃。所以飞机的各种性能基本上就是为了让机头能够方便快捷地对着敌机的机身，这是制胜的法宝。当然，飞机的稳定性还有各种配套的电子设备也很重要，为了瞄准射击，增加命中率。这就是飞机的缺陷，没办法进行全方位的攻击，为什么会是这样的？道理很简单，如果你拿着一把枪，在对战中，你眼睛看到哪里，你的枪就指向哪里，这意味着你只能攻击眼睛看到的方位。所以，无论是飞机，还是人类设计的其他所有武器都具备这个缺陷，即使进入现代电子微波扫描，雷达定位系统，也摆脱不了这种固定的设计思想。
与其提高固定方位上的准确命中率，为什么不换一种战略思想，增加多方位攻击能力。航母为什么是海上霸主？我们抛开航母装备着各种最先进的武器，攻防兼备这种想法，从另一个角度来思索。航母是一种具备多方位攻击的武器，这才让它在单方位攻击单位面前显得如此全能，如此优秀；而不是因为它庞大的身躯，先进的武器让敌人感到恐怖。恰恰相反，它庞大的身躯是他最致命的缺陷，这是最基本的战争常识。
阅读到这里，我想读者已经大概明白，我提倡的是如何利用现代电子技术能够全空间覆盖这个特点，在设计飞机上，实施在空间各方位上对敌机群进行打击，实现以一对十的航母作战特点。要实现战斗机战略上的改变，那么就要抛开古老的空战思想，开展全新的设计思路和配套的全新训练方法。
我这里所建议的是设计一种新型的飞行器，能够以球面来攻击周围的敌人，并非现在的战斗机，只能攻击前方的锥柱体。将来战斗机发展的极致最多也是攻击前半球而已。这就需要在飞行和武器设计上转变观念，绝对不能设计成只能向前飞，而是要设计成具有多方位的灵活机动性。在武器的安置上，不能采取固定模式，而应该采用点面转动的模式。
在这里我先卖弄一下。希望读过这篇文章的人，大家动一下脑筋，有什么好办法可以实现我前面所谓的全方位打击能力，大家各抒己见，希望能找到和我想法一致的朋友！
如何在近代科学文化真理面前保持清醒粗算起来，人类探索外太空也有30多年历史了。记得小时候，我看着电视，曾为那每一次的太空探险欢呼激动，而如今，却深感悲哀绝望。当全世界的人们为一次次成功的太空探索计划而充满憧憬的时候，我却只看到人类在探索宇宙的过程朝着死胡同又迈进了一步，如果说这是人类的宿命，我情愿独行于宿命之外。 这世上有很多东西是可以预测到它的寿命和极限的。在近代科学文化里，光速便是它其中的一个寿命和极限。让我们看一组数据，据现在科学家测量，太阳系的半径可达3.4光年，银晕的半径可能伸展到30万光年之远，也就是说在当前的科学文化面前（个人喜欢把科学出现之前的文化视为宗教文化）。据此推算，人类能跑出太阳系已经算万幸，又怎么期望它能带领人类遨游银河，甚至探索宇宙呢？这就是我所谓的当今科学的寿命，在光速面前没有任何憧憬可言，大家还有什么好欢呼庆祝的呢？ 近代科学有一条经典的公式：速度*时间=距离。这条公式有什么矛盾吗？没有，只是大家对之的看法不同。这就正如看抽象画，仁者见仁，智者见智。且听我是怎么分析这条式子的。何谓距离，就是从起始点到目的点的过程。因为时间是不以人的意识存在，它无时无刻不在滴滴答答的严谨工作着。因此，速度决定着距离的远近（程度）。但前提条件是时间从始至终都严谨的工作着，试想一下，如果时间消失了，距离不存在了，就没有速度这个变量了。即使是天方夜谭，但不可否认的一点就是时间这个系数几乎限制了整个人类的科技进步，几乎所有的科学研究都是基于在严谨的时间观察下进行的。时间这个无处不在的物理量太重要了，正如上帝对于基督教徒，明星于狗仔队，没有了时间这个衡量标准，几百年的一切实验数据和理论数据都将付诸东流，太悲壮拉。 是啊，对于我们人类来说，时间太宝贵了，宝贵到什么程度呢？就正如你现在觉得无所事事，于是在这里看我这篇文章一般，当然你可以去酒吧，去唱k，不管怎么说，你宝贵的时间就是这般体面而有意义，对吧？但是，对于探险宇宙，时间却卡死了这道门槛。它告诉人类，你们别想活着走出银河系。事实就是这样，光速又能怎样，有我时间在这里，人类休指望梦想天开。于是宇宙成为一个被抛高，却与我们现实生活毫无瓜葛的事物。而且我们会告诉子子孙孙，宇宙会摔下来，我们会怎样？后果无法形容。程度有甚于某天我们被告知时间是一个虚幻的参数，于我们的人生没有必然的联系一样，大家一定非常吃惊，是因为生命的存在方式改变了吗？不对，大家会奇怪当初为什么痴迷时间比古代的人痴迷地球是方的更加严重。一切都是基于一个论调：时间会证明一切。一切？一切！ 当神灵破灭，上帝离开之后，我们还有科学，它给我们提供崭新的生活方式，全新的世界观。但是，当大家明白一切科学也仅是一种文化而不是真理的时候，那我们还能依赖什么？这正如中国人在毛主席过世后所提的问题一样。我想答案就在大家心中。我们生活在现实中，现实就是答案。不可否认信仰的力量，无论是对宗教还是对科学的信仰，都在社会中起到举足轻重，并且维护着整个人类社会的和谐发展。以前是，现在是，将来也不会改变，这便是文化的魅力。但是作为一位真诚而有爱心的人士，是不应该把文化和现实，或者真理等同对待。 话题进行到这里，我想在此加深一下大家对文化的理解，为什么人类在进行宇宙探索之中，必须文化先行。在宗教文化繁荣的年代，人类比较注重精神和心灵的修为，这种文化驱除我们对未知区域的恐惧，让神灵来承担探索的危险责任。虽然后来某些教义由于没有及时更新，导致与科学文化的抵触，让科学抓住辫子，占领了主流文化。但是在生产力不发达的年代，借助神灵的方式对探索方面的贡献是不可置疑的。科学文化也强调探索，但是它是基于发明之后的探索，它重视知识的积累，认为随着科技的发达，才能更进一步探索我们人类未知的领域。科学文化确实在现实中做到了这点，这就是为什么我们相信，并且痴迷它的原因。但是大家必须进入历史来看待当今的繁荣，才能更进一步了解科学的本质。试问自从宗教兴旺以来，人类在信仰中不断地迁徙，创造了多少文明，实现了曾经无数的繁华。这些现实大家不应该忽视而不见。举例的目的是想说明，文化无所谓对错，而是一种世界观。只有把一种文化作为基石，才能在其上面建造辉煌和历史。那为什么不能够在宗教或者科学文化中去成就探索宇宙的使命呢？就探索来说，宗教是一种在精神方面鼓舞的文化，就如大战之前的宣誓仪式；而科学文化则重视知识和创新，是一种提供工具的文化。宗教文化的缺陷是无法从现实中促使大多数人类的行动和思想达成一致性，而科学文化的缺陷在于过于重视人才和知识分子，记得在某次全球高峰会上，一些社会高层人士大言不惭地说，在21世纪，这个世界只需要几十万人类便可以维持社会发展，其余的人类都将成为负担。一针见血的指出当今科学文化的致命弱点，也表明此文化不过是一种工具文化，生产力的发达将不再需要太多的人类来承担责任，必将导致游手好闲的劳动力，从而导致社会最深层矛盾的爆发。本文所宣传的探索和发现文化则不同，探索和发现存在于每一位人类的日常生活之中，每一个人都有责任和义务参与，并为人类的将来做出自己的贡献。这个文化不是为智者们而存在的文化。何谓智者，在宗教文化中，能传达神灵意识的传道者为智者；在科学文化中，掌握某一领域知识的人士冠之为智者。但是探索和发现文化不需要智者，只要具备勇气和信仰此文化的人士皆为贡献者，具备发现的眼光和总结的人士皆是造福后代的伟人。 如果大家能够接受我上面所说的事实，那我便可以小谈一下我个人的观点，对于人类在探索宇宙中，我们是否应该这样考虑。时空仅是宇宙所显示的其中一面，或者说是因为人类而表现出来的特征。但是，它有很多种表现方式，就正如你在面对不同的人，表现出不同的态度，每一种态度都是你表现的，但是又不能代表你就是那样一种人。人不能只生活在一种态度下，宇宙也同样，不能因为时空，而把宇宙等同时空。这个概念十分重要，因为人类要想走进宇宙，就必须抛弃时空，解除光速的束缚。 宇宙的每一个“态度”都体现在不同的空间上，其中一个便是在时间这个系数影响下的时空。切记，所有读者都必须明确一点，我们不是生存在时空中，而是生存在所有空间的交集之中，也就是宇宙之中。也可以这样理解，宇宙任何两个地方都不存在所谓的距离，因为时间这个量尺并不是其他空间的系数，同样代表着速度已经无关紧要，光速的局限并不能在其他空间影响我们到宇宙任何地方旅游度假。这是一个令人鼓舞的信息，尤其是对异地相爱的情侣来说，你完全可以把对方放入你的内心，随时随地钻进去与之约会倾诉，只要你爱着他/她，请你把这篇文章推荐给他/她。是啊，那海枯石烂的誓言，为什么要破灭在一个没有前景的文化里面呢？这并非一厢情愿的想法，而是事实。但是这个事实又是那样的无奈，要实现并非一朝一夕的事情，而是需要人类坚持不懈地探索，也许几百年，也许永远等不到那天的到来（因为我拒绝相信宇宙爆炸论等一切当今科学家研究出的“井底之蛙”的宇宙构图。在麦哲伦的环球旅行之前，我们永远无法保证地球是圆球体。同样，在没有走到宇宙各处，我们又如何保证当今的宇宙见解不是井底之蛙的看法呢？）。如果真有救世主，我愿意用残余的生命为宇宙的寿命祈祷，但愿有情人千里来相会。但是无论怎么说，不管前路如何，追寻空间之间的衔接点是当务之急。而且，我们需要发现的眼光，探究出每一个空间的运行规律，然后总结并且系统化，以便使后代受益。 现实和个人的构想（记住这并非真理，所有的理论需要所有读者的信任，并且为之努力。历史证明，一种新的文化出现是需要一群坚持不懈的信仰者）已经存在，但是道路该怎么去走，我在这里仅仅提供一条历史曾经走过的道路作为参考，但愿坚持在同一个原则的前提下，后来者能够发现更好的路经造福人类，此乃吾之心愿也。 还记得人类在地球上的历史吗？其实就是一个迁徙的故事。为了追求更加美好的生活，我们的先辈们抱着执著的勇气，从一个家族，一个村庄，一座城市，一个国度，一块大陆，往未知的他乡前进，从而实现了人类称霸地球的局面。既然我们的祖先们为我们确立了榜样，我们作为后代又怎么能安逸于此，裹足不前呢？但是，按照如今一步一个脚印的步伐，先登月，再往火星，直到把太阳系搞透，脚踏实地的研究步伐，受到我严重的质疑。这样既没有成效，又没有希望，而且构图十分不合理。我们可是在面对宇宙，一个大的无法想象魔幻世界，就必须应用一种全新的思维，大胆地尝试，英勇地舍弃。首先通过空间之间的衔接点进入未知的领域空间，不管会发生什么事情，都必须勇敢面对。无需担心回不来，中国最终不是改革开放了吗？国外的华人很多的，不信你去国外看看。人生何处不相逢，人类生生灭灭都多少轮回了，外太空会不会因为地球人而人满为患呢？去看看不就知道咯！不然，地球上空哪来那么多太空飞船，也许他们思乡，想回来看看也说不定哦。说到这里，我觉得有必要提醒一下，那就是现在的科学家他们总是抱怨，在地球上的太空投放了那么多卫星，却无法捕获到太空飞船的踪迹，明明看着，却又突然消失。这不是废话吗？人家又不是从时空中来的，人家回去其他空间又不需要速度，你精心设计的探速追踪器又能指望得到什么结论呢？ 其实，只要我们能够敢于直视自己的生活，不受外界的影响，我们就能够发现进入其他空间的各种途径，就在我们的日常生活之中，而绝非现代科学所描述的黑洞漩涡那般遥不可及，恐怖玄妙。 PS： （1）在此后的章节中，我将会与读者一起探讨科学文化的迷惑性和和在宣传上惯用的伎俩，在我们身边随处可见。并且，我十分愿意用多重空间的宇宙学说来解释生命的过程，并非神学或达尔文的理论有什么不妥的地方，而是一个全新的生命观，对于大家理解宇宙学说有至关重要的一面。如果大家还是对自己身边发生的一些现象表示困惑的话，那本人也乐意用这个学说去诠释世界上出现的各种神秘事件（比如做梦，想象力，遇鬼，神秘消失出现等等）。对于形容词所描述的对错观念，善恶意识，皆是过眼云烟！ （2）我十分清楚浏览过此文的人士都会认为本人目中无人，不把世间的一切放在眼里。本人十分谅解你们的心情，谁愿意去否认自己几十年的信仰，去放弃已被社会承认的地位和权利呢？万名读者中有那么一名能够当场确认以现实作为自己终生的信仰已经算是万幸，所以没必要对本文耿耿于怀。回到现实生活中去慢慢去体会，信仰不是一朝一夕，而是缘分所致。布鲁诺和哥白尼，都是为信仰而奋斗的人，择其前者的生命轨迹，我即推崇现实，又尊重现实。这两个现实虽然不是同一个概念，但都是生活所不能缺少的。 （3）在本文第四段，很多人 关于时间之箭的个人观点爱因斯坦主张宇宙时间是一个闭合的连续区，连续区的体积是有限的，但它是一个弯曲的闭合体，因而是没有边界的。天体则均匀的分布在这弯曲的闭合闭合体中。这就好像一个球体的表面，虽然面值有限的，但是沿着球面运动总也遇不到边，在霍金的虚时间宇宙模型中也采用了类似的分析方法，采用“有限无界”的思想来解释，但是如果球内的东西运动到了球表面，那会怎样运动下去呢？如果是沿着球面一直运动下去，那么在球面上会朝着哪个方向运动呢？宇宙膨胀最终会使所有的星系全都跑到边界上，这有些类似给一个球引入同一种电荷，则这些电荷就会均匀分布在球的表面。 1． 科学家们相信宇宙十分之九的质量都是由不可视物质贡献的。 2． 在解释早期宇宙化学元素的研究过程中，我发现了一些很奇怪的数字。诸如：10亿度时，种子开始失去自由存在的条件，要么衰变，要么与质子结合成重氢，氦等元素；降到100万度后。形成化学元素的过程结束；温度下降到几千度时，辐射减退，气态的物质凝聚成气态云，再形成恒星系。这些数量基都是建立在1000上，这和英语的习惯有类似的数量级，难道这是实验得出的结论？我十分怀疑这三个数据的真实性。 3． 如果这样认为：宇宙演化的任何时刻都以光传播的最远距离称为粒子视线，那么我们便可以用光速乘以宇宙诞生到今天的时间（约167亿光年）来估计出如今宇宙的半径。 4． 亚里士多德这位西方哲学之父用目的论的链条来解释世界，而不是用因果关系，著名的宇宙目的论者帕雷1802年写的《自然界宇宙的目的论》一文中，他争辩道，生命组织是如此复杂，因而它必须有一个设计者—上帝。然而这一设计论在今天又被一下天文学家和宇宙学家以一种所谓的人择原理的极端形式重新提出来。 5． 在万有引力定律中f=-Gm0M/r^2中，我发觉这个公式似乎漏了一个十分重要的物理量。那就是速度对引力的影响。我们先看一下生活中这个例子：每当火车到站的时候，站台服务员都会提醒乘客在到危险线（红线）外，避免火车到站时把人卷进去。曾经有人把这个现象解释为，火车高速运动，或引起周围空气的流动，产生强大的气流，把人吸进去，大家在接受这个解释的同时，有没有考虑到火车是********* 6． 世界上只有“运动的力”和“静止的力”两种，磁力就是静止力的一种。 7． 我们迄今为止发现宇宙间存在着一个十分明显的现象，就是所有的物质都有自旋，这代表着什么呢？为什么两个大物体互相吸引的同时，不是直线运动，然后撞到一块，而是互相围绕着旋转？是不是两个星球不动，靠在一起就一定互相吸引，然后撞到一起？为什么我们没有看到这种情景？为什么我们不想想旋转和引力之间存在着某种关系呢？根据e=mc^2，我们可以推导到一般情况下：e=mv^2 8． 物质由于在同一平面旋转而互相吸引，形成圆形轨道；在垂直平面旋转互相排斥。当旋转的方向存在某一角度的时候，就会形成椭圆形轨道。这有些类似两个人拉住绳子的两端，站在一个旋盘上，离得越近则转得越快，不过宇宙间星体之间的这种旋转要复杂得多，因为他们没有一个支撑点。生活中，当跳芭蕾舞的演员高速旋转起来的时候，会发觉自己变轻了，为什么会这样，难道是一种幻觉？其实那是因为它的自旋角度与地球的自旋角度成90度（也就是垂直），产生了一个排斥的力。我们发现太阳系的行星绕着太阳旋转，基本上是处于同一平面，这个平面基本上和太阳自旋轴相垂直，至于冥王星的轨道有点偏移，显然是由于从外面进入太阳系时，进入的角度偏差所引起的，导致它的自旋方向也与其他行星相反，但是我们相信太阳的自旋最终使所有的行星轨道慢慢向垂直自旋轴的平面靠近。从天文望远镜，我们发现宇宙中各种星系都是漩涡状的，那是因为运动的旋力紧紧地将它们吸引在一起。其实我们要保证两个物体在一对评星轴上旋转是十分困难的，没有人敢说，如今有哪些仪器可以保证可以画出绝对平行的两根线，这就是为什么我们看到行星绕恒星旋转时都是椭圆形的，而并非完美的圆形。但如何解释近日点和远日点呢？ 9． 时间是不可分割的，当时说一分钟的时候，将意味着一分钟零一秒和59秒之间的某个偶然值，这值是不能单独存在的。任何时刻必须与前后时间连接在一起才能明确他的存在，所以时间是联系的一个整体。对光线红移现象的描述：光线在传输过程中会顺耗能量，也正如电磁波在空气中传播会耗损能量一样，频率越高，顺耗能量的速度越快。光线在经过大质量天体（如太阳）时，需要消耗一部分能量来克服引力向前运动，这能量是以光子的形式发散出去。 10． 恒星会不会是所谓的“白洞”呢？因为恒星一直在发放能量，如果是这样，那想通过黑洞做时空旅行的梦想就不可能实现，即使宇宙飞船在进入黑洞后没有撞到奇点上，顺利进入虫洞，也不可能从白洞出来，白洞（就是恒星）就像一个分解物质的大工厂，把从黑洞进来的一切物质都分解成游离态的基本元素。也就是所有的历史都要重新演化，这就像中国迷信说的：当你死后，就会把你所有在世间的记忆都敲碎，挥发掉，然后你才能投胎转世一样。也就是说无论你回到过去还是进入未来，你都不可能改变什么，因为你已经失去记忆，而且得投胎重新开始。 11． 狄拉克对电子的数学描述为正电子被解释为如同它的反粒子—电子，在时间上向后退行。费曼甚至提出整个宇宙中只有一个电子，他在时间上时而向前时而向后。 12． “正反”物质相碰会使两者同时湮灭，从而产生辐射。我觉得这不可能，物质怎么可以任意产生，任意消失的呢？那太奇怪了，我觉得只不过是他们相撞后，分解成十分微小的颗粒，以至于我们现代的仪器无法测量得到。这又回归到了，世界上是否存在最基本粒子的问题。如果可以这样不断地分解下去，那世界会变得越来越神秘。 跳跃思维昨晚我已经调好8点半的闹钟，以期盼在9点能够享受到“morning call”，结果不言而喻，之后我只能趴在床上哈哈大笑，想着给你写这封信。越想就越觉得有意思，且不要奇怪，听我慢慢道来…… 我这人是从来不会对结果感到失望的，因为我只是想证实一下你是怎么想的。而且觉得有必要给你灌输一下恋爱方面的知识—是我自己对恋爱的看法，应该是适用于所有谈恋爱的人士。（注：是谁向我吐口水？没看到抹布在厕所吗，走，去抹完嘴再过来作检讨：） 我先揣摩一下你对这件事情的看法，分析不当之处，请大小姐您不要生气，就当作是在网上看一篇文章解闷；分析得正确，你也不要鼓掌，助长他人的焰气，灭自己的威风：） 您呀！不就是想通过这件事来告诉我，你并非是我在网上认识的所谓女孩，你不会轻易妥协，借此打击一下你口头上那个“自大”的形象—我嘛。还不是那句顺口溜：想要morning call找别的女孩要去，你把我当成什么人了。（注：小姐，在说这句话的时候，注意一下形象嘛，我都把一面镜子放在你面前，你也不瞧瞧，鼻子都翘到天上去了：）哈哈。是不是认为我太自私，只想着让别人为自己服务，不尊重你的想法，自以为是并且加上一个臭美--最好是跳进黄河也洗不掉那种，对吧？（注：人家是在黄河边上拍写真啦：） 玩笑且住，下面开始严肃的话题--我的想法，应该严肃点，自认为不能有损男人的形象。 本人宣誓，下面的观点仅属于本人的观点，绝没有抄袭之嫌疑，已经向本人注册，得到本人的允许，得到本人法律的保护。希望有关人士不要抄袭，以扩大本人的影响力，就此谢过!（FT~~~~） Morning call对我而言就是8点半，对你而言是9点，看来我的损失大些，我不会和女孩子计较这些的，你就放心吧。我本浪漫之心，无奈被欺无赖，爱过不堪回首心诚中，批注：情何以堪！奈何今人所穿之衣袖太短，无法表现出泪满衫的效果--导演，纸巾不够用了！ 现在开始政治课学习，请大家翻到本页第七段，金凌同学，起来背诵一下！（注：平时不用功的人，给我好好看着，这叫杀鸡儆猴，忘了，是杀猴儆鸡：） 谈恋爱有两大本质，第一：需要浪漫（这不废话嘛，算了，还是由我做首诗来说明吧） 在玫瑰花盛开的季节 是谁吹醒了我们的美梦？ 让我们的青春在这场爱的风暴中永生！ （注：谁胆敢在试卷中做诗，zero分！） 第二：需要永恒的记忆（为了拿多一个鸡蛋，继续忍辱负重—写诗印证主题） 当我为你拔掉最后一根黑发 在你银光闪闪的白丝中 追思起—在天涯海角一偶曾留下我们刻下的诺言！ （注：由于禽流感，鸡蛋停销，所以改为送恐龙蛋—拿回去刻上天涯海角，放到博物馆，够永恒啦：） 第三：彼此间的真诚对待（做诗是拿不到分数了，改为写理论，争取拿满分） 走向婚姻的爱情基于彼此间的真诚对待，为什么古代的相亲家庭比现在的自由恋爱之家稳定？那是因为，他们在结婚后才谈恋爱，由于有婚姻作盾，就更加放开胸怀真诚对待，而不是放不开手脚，考虑谁骗谁，谁自私等这些问题，毕竟是一家人。不是自己的东西不懂得珍惜，人都是这样（好像不是这样说的吧？）忘记了，这是我的观点，不能抄袭别人的。 （注：这是政治考试，严重偏离主题，而且不抄袭，太可恶了，赏赐一把刀，自己了结） （太好了，是一把刻刀，加上刚才的两个蛋，我可是爱情百分百专家啦。谢谢各位鼎力支持！鸡蛋就不要扔太多过来了，一个就够了。咦，金同学，你的脸色不好看呀，哦，头发上怎么那么多鸡蛋壳，来，我帮你清理下--只可惜一头的乌发，拔掉太可惜，还是等到老去再说吧）
“井底之蛙”的我“井底之蛙”的“我” --《时间简史》读后感 在大家看这篇读后感之前，我想给大家提个醒。对于《时间简史》这本著作，我的牢骚多于建树。如果想弄明白我的牢骚和建树是怎样联系在一起，请耐心看下去，最后我会给大家一个整体的说法。 我对本书最大的牢骚是霍金教授用人择原理解释所不能理解的现实。文中有这么一个糟糕透顶的例子：为何宇宙是我们看到的这个样子？回答很简单：如果她不是这个样子，我们就不会在这里！如果宇宙换一种样子，就不存在任何人去问这个问题。用人择原理去解释为什么电子具有它所具有的质量和电荷，还有诸如宇宙的开端和终结，都是十分可笑的。难道我们也要用这种原理去解释地球的质量吗？如果说人择原理可以解释世界所发生的一切，但是这种解释有什么积极意义呢？这正如为“吃糖”下定义：把糖塞到嘴里，然后咀嚼或者吞咽。这解释有问题吗？明显这个解释不是我们所需要的定义，它不能给我们更多的知识。那为什么在今天这么发达的文明之下还存在这类思想，甚至存在为人类探路的先锋之间呢？这是一个可悲不争的现实。据闻牛顿晚年陷入研究神学而不能自拔。在这本书上，我多多少少也看到霍金对此乐此不疲。在书中，霍金多次运用人择原理，我是十分不希望看到在一个跨时代的巨作中，体现着人类最高最远的思想领域出现这类极不美观的糟粕。你可以不知道所有的事情，没有人会介意甚至强迫你，但是你应该恪守一个作为科学家的原则，而不是带领着人类进入一个毫无意义的领域，因为全人类都在关注着你们的一举一动，你们的思想将会影响着下一代。如果以后的人类用人择原理解释我们存在的世界，那和上面所举的例子—“吃糖”有什么区别？到时候宇宙只是一个语言技巧上的变通而已，科学的存在又有什么意义呢？下面我将继续对书中的某些思想作一些个人见解。 本书中关于多个宇宙的说法，我是这样理解的，如果把宇宙定义为最大的空间，即使将来发现另一个时空，也可以纳入宇宙之内，如果定义为光线连续的空间，则将来进入黑洞后有可能发现另一个时空，这样就可以有多个宇宙的说法，所以对于宇宙的多种分法可以人为根据大家的接受程度来划分。我在这里并不是对这种人择的分法感兴趣，而是对多个宇宙的思想产生了一些思绪。 如果大家愿意承认我们的世界在极大领域和极小领域是相通的话，我十分愿意把我们所认识的宇宙解释为一个活动着的细胞。（如果上帝真的存在，那么我们的宇宙便是上帝体内的许多细胞中的某一个细胞，所以宇宙是因为上帝而存在的，但是上帝并不干涉宇宙的事情，正如我们不会过问我们体内的细胞如何存在一样。除非宇宙这颗细胞是癌细胞。这种解释是为了呼应书中霍金基于上帝的思想。）比如宇宙存在很多星云和暗物质，当然还存在很多其他物质只不过还没有被发现而已，这有些类似我们所发现的细胞质和细胞液， 那如何解释宇宙间存在着大量的真空呢？那我想反问一句，原子和电子之间存在物质吗？如果把原子比喻成恒星，把电子比喻成行星也说得过去呀。 但何以星球的质量不以量子态的形式出现呢？回答是：人们真的对电子和质子的质量测量得那么准确？那么小的质量在一个数量级的差别下可以被精确地区别出来吗？ 如果说电子带负电荷，质子带正电荷，那为何我们没有看到太阳带正电荷，地球带负电荷呢？首先，我们必须明确，正电荷和负电荷是在什么情况下产生的，提出电荷这种思想只是为了更好的解释实验观察的结果。在文言文中“转丸”是指巧言善变的意思，但是如果你现在说某人很转丸，那会让人笑掉牙。为什么呢？因为大家的理解已经变化了。但是无论文字怎么变，都必须有一个词代表“巧言善变”。这正如你可以随便改变名字，但是你得让人家有个称呼你的方式。如果大家可以接受，那么我便可以继续下去。物质和现象被观察到后是没有任何意义的，唯有赋予文字和思想才能很好的被人类理解。比如你前面放着一样东西，你可以很容易得说出这是一本书，那是因为人类已经赋予了它名字。所以电子和质子带电量也只是一种思想，并非如我们理解的是一种物质，理所当然应该这样。 那么是否在小尺寸下失去电荷，质子和电子便无法存在呢？带电荷只是一种解释，这种解释可以完美地解释他们之所以像我们所观察的这样存在，而不是那样存在。但是如果可以有种超引力的力存在，它可以在电子和质子之间存在，而没必要加入电荷的思想，它们也能像地球绕着太阳一样完美的运动，大家能否在情感方面接受呢？当然，这需要大量的理论和数据来支持，我现在是无法做到，只不过觉得一个小而大，大而小的统一思想太吸引人拉，所以冒昧在这里提提，幼稚之处还请大家见谅。 关于弦理论的预言：时空是十维或二十六维。那为何我们只看到三维空间和一维时间，而且怎么得出十维和二十六维，而不是五维，六维或者更多维？书中并没有给出确凿的论述，有点敷衍了事之嫌疑。“其他弦被弯卷到非常小的尺寸，人们根本无法觉察这么小的尺度。”这解释有点牵强人意。再说这尺寸为何要定义为1英寸的一百万亿亿亿分之一？其实根本没必要定义那么多亿分之一，即使是一英寸的一亿分之一，人类也无法通过实验来推翻它，这种玄学的逃避手法亏他想得出来。无论怎么说弦理论并不成熟，存在着许多不现实的因数。但是弦理论是一种十分新鲜的观念。 现在我想说说哈勃的宇宙膨胀。我觉得哈勃在观测到大部分星系红移之后，而提出宇宙膨胀的理论过于勉强。假定星系朝着各个方向移动的概率相等的话，以地球为球心画一个大球面，那么我们便可以发现在球面的其他星系向球内运动的概率比向球外运动的概率低得多，再说广义相对论预言光线必须被引力场所折弯，宇宙中存在着许许多多大质量的物体，科学家们相信宇宙十分之九的质量都是由不可视物质贡献的。因此光线不可能完全直线传到地球，它必须被引力拉长，这能很好的解释我们所观察到的红移现象。星系离我们越远，它所发出的光线就受到越多的引力干扰，干扰只能造成红移，所以我们看到红移光谱远比蓝移光谱多得多。这可以推翻“星系越远，则离开我们越快”的理论，哈勃星系红移的理论并不能改变宇宙处于静止状态的理论，所以一切基于此理论所推导出的宇宙模型和各种理论都是不能成立的。但是宇宙是否是静止的呢？这种争论有点类似早期，人们争论物体本身是静止的，由于受到力才运动与物体本身是运动的，由于受到力才静止。最终，牛顿终于解决了这个问题，得出牛顿第一定律，被现今的人类所接受。但是这种思想是否对宇宙也适用？宇宙膨胀可以很好的消除爱因斯坦所留下的宇宙常数，但是可以消除常数的理论就一定可以解释宇宙的存在？以上的疑问还有待进一步探索。 对于宇宙的奇点问题，我觉得只能算是人类对完美主意追求的结果，我现在可以举一个例子论证我的说法。不知道大家有没有炒过股票呢？一个公司入市之前，必须考虑自己公司股票的入市价，他们经过讨论，可能决定1块入市，也可能是10块，这是由公司自己决定的。经营了一年后，人们可以根据公司股票走势图，决定买卖。但是如果这公司经营了10亿年，突然某天有人对公司的入市价产生了兴趣，于是开始对这公司的股票走势图顺藤摸瓜研究起来，那会得出什么结论呢？大家一定非常感兴趣吧，我们不可能对10亿年前的数据知道得更加清楚。如果是你，你会把入市价定位在何处呢？如果这公司的股票总的趋势是上升，中间有某些波动，但不影响走势。那么我们根据走势图，会得出怎样的入市价呢？我想答案不用我说了吧，大家一定会落入完美主义的想法之中，从而提出类似宇宙奇点的问题。宇宙怎么可能不是从一个极端开始的呢？你叫人们怎么相信，情感方面怎能接受？我在这只不过觉得以现在的科技水平，讨论宇宙的起源有点过于肤浅，并没有说宇宙非得这样或者那样开始。我也觉得自己这是自讨没趣，伤害了所有科学家和人类的美好情绪。我为自己的过错向所有读者表示深深地歉意！ 弗利德曼对宇宙作的两个简单的假设：我们无论往哪个方向看，也无论在任何地方进行观察，宇宙看起来都是一样的。从而在1965年被美国的彭齐亚斯和威尔逊所证实。我现在想在这里做一个简单的实验：用一个电筒照地面，会发现什么情况呢？我们会发现地面一片光亮，没有任何阴影，但是实际上空气中存在着很多空气分子。这实验可以解释在大尺寸下我们所观察到所谓的宇宙背景辐射。宇宙对于地球这么小的星球来说，只要任何一个方向发射电磁波，就很容易把地球覆盖在内，波有衍射和干涉两种特性，所以它可以令地球在任何方向观察到同一结果，这是十分容易做到的。我们不应该心存地球处于宇宙中心的想法，并不是说不可能，但是这条件成立的概率是如此之低，所以最好的解释便是，在宇宙大尺寸下，立足于地球小范围的区域而能解释宇宙的想法应该摒弃。如果没有航海技术的发达，人类将不会发现地球是圆的，再多的理论也只能是理论，永远不可能成为事实，如果没有人造卫星提供的图片，我们有什么资格取笑老太太的说法：这个世界实际上是驮在一只大乌龟背上的平板呢？ 下面，我想提一种思想，并不是有意对科学家不尊敬，如果大家觉得我是在无理取闹，那我道歉在先，然后再提。有关“井底之蛙”的理论：一只在井底的青蛙抬头望着井口的天空，看到的天空就如井口般大小，像井口般是圆形的；它在正常情况下是晴朗的和多云的，不过有时候心情不好，就会发出刺眼的光线，之后还会大声宣泄不满，就像小孩子闹脾气，哭泣上一整天。但是如果这只青蛙拥有智慧，它还会总结出某些有意义的思想，且看：根据观察，青蛙学会用时间来总结天空的规律，将一年划分为四个季度，每个季度天空都会有某些明显地变化，比如夏季比较多雨。于是，时空坐标出现了。天空一到夏天，常常会由于聚集大量能量而形成黑洞（黑洞并不是黑的，伴随着爆炸，有很强的光线从黑洞中跑出来，如果天空两边同时出现黑洞，他们靠在一起会形成一个大黑洞），发生震耳欲聋地爆炸，并发射出大量的水珠。开始青蛙以为这是组成天空的基本粒子，但是水珠摔倒地上会分裂得更细，那么到底细到什么程度才不可分呢？青蛙再次发现在雾气比较重的早晨，井壁上一些植物的叶子就会出现许多细小的水珠，如果用叶子做成漏斗，便会得到水滴，于是将这些细小的水珠命名为夸克，每个夸克都带三种“色”即红，绿，蓝。其实夸克在通常意义下没有任何颜色，但是在光线下夸克会产生各种夜色，所以这只是青蛙更富有想象力的命名新粒子和新现象的手法而已。青蛙发现只要天空的左边散发出白色气体，则右边必然产生一种吸力，把它吸走，经过观察，各边散发气体和吸收气体的概率是等价的，但是不能事先做出预言白色气体会从哪个方向出现，于是这种不确定性原理的思想产生了。青蛙为了能够更准确地论述无论是在井的地面，还是更高的位置，天空看起来都是一样的，于是开始叠罗汉，（一直叠到月球上），最后得出结论，解释天空的理论已经十分完备。青蛙便开始打天空遨游的主意，天空太高了，是否存在虫洞，可以让青蛙一跃而就进入天空呢？每当黑洞出现的时候，天空显得比平常更低，是否可以抓住这个机会，进入时空旅游呢？显然，要做到这一切，就必须对天空的起源和命运有更加深入的认识，于是井底蛙声一片。某天，我发现井底之蛙除了聒噪，并不能给人类带来任何好处，于是把青蛙捞上来，放回到农田中，最后情况可想而知，大家不妨想象一下--青蛙骂不绝口。我怎么听也听不懂，唯有以笑作答。 我该来总结一下了。综上所述，我这篇作文一点建树也没有。在科学领域内，如何定义一篇文章的好坏呢？正如霍金在本书所提出的，文章的理论必须能解决 以前科学家所遗留下来的某些问题，能够很好地解释某些现象，并且通过文章的理论能够做出某些预言；最关键的一点，就是必须有一整套数学计算和推导，因为你必须是行家，一个外行人的文章，只会被当作是小孩子撒野。首先，我十分赞同这种观点，在科学领域，学术问题应该是十分严谨的问题，来不得半点玩笑和作假；然后，我想说《时间简史》只能算是一本文学书，里面很多理论自相矛盾，以上我某些牢骚就是用本书的理论来反驳本书的某些论述的，或许只是霍金在本书中没有把某些理论详细论述清楚，令我在这里得意洋洋，扮演了一场小丑戏。最后，我为自己写下这篇文章而感到自豪，我誓死不放弃“井底之蛙”的理论。只要人类在硬件方面无法做到离开地球，离开太阳系，离开银河系，站到更远的星空去欢呼雀跃，那么一切关于宇宙理论都只能算是“井底之蛙”的理论。（霍金对宇宙的研究从广义相对论进入量子力学，就是最好的说明。由于硬件方面欠缺，无法从更广阔的天空去理解宇宙，唯有进入小尺寸的量子里面找答案。）这是我在此文的唯一个个预言，大家不妨回忆物理的发展历史，就会知道这“巧妇难为无米之炊”的道理。不过科学家的研究精神是可贵的，值得敬佩！ 布鲁诺该死，他反对了当时几乎所有的真理与最崇高的理论？ 读后感的另一种写法《悲惨世界》后续 --读《悲惨世界》有感 读书的过程其实就是和作者思想交流的过程，我始终都是这样认为。而对一篇作品的解读，则不应该像作序言般介绍了事。要真正融入作品，唯有探究作者写作的目的以及其思想的表达方式。或许有人会说：“读书的目的在于将作品的思想灵活运用于现实生活，引导生活。”我是赞同这种观点的，但是这次我想用另一种解读方式—从作品的构造与作者意念之间存在脱节的不完美性进行补充。 在我读完《悲惨世界》后，总觉得缺少点什么，虽然整个故事情节已经非常完美。作者在塑造人物的时候，运用了在人性允许范围内的完美手法，无论是冉阿让，马吕斯，还是珂赛特，可见作者是一位完美主义者。但是为什么要让德纳第脱离上帝，跑到邪恶的边沿呢？ 难道他真的是无可救药？无论是他的儿子小伽弗洛什（革命中的小勇士），还是女儿爱波妮（为爱神而牺牲）都守候在上帝的身旁，唯独他被上帝舍弃，沦落到北美卖奴隶。作者写这本书的初衷不正是解救 在苦难中的灵魂，让他们回到上帝的身边吗？无论作者本着怎样的想法而放弃了德纳第的灵魂，但作为读者的我根据全篇作品的写作思想，觉得十分有必要拯救德纳第的灵魂，以完成我对这篇作品的解读—解救一切在苦难中堕落的灵魂，为《悲惨世界》写这最后一卷“上帝祈求完美”。自知才华有限，希望雨果大师原谅晚辈不情之请；写得不好之处，希望读者多多包涵，在此谢过！ 第十卷 ：上帝祈求完美 一 古堡中的神秘人 大家还记得1770年巴黎沙特莱法院的检察官—狐狸列纳吧。相传他为自己的情妇在圣约翰山建了一座豪宅，有些类似古堡，外墙足足有10米高，依山势而起，隐藏在茂密的丛林之中。在他死后，这座豪宅一度成为皇帝的私人住所。 在经历了滑铁卢之战后，这座豪宅失去往日的辉煌，就这样被搁置下来。其中的原因不祥，不过可以听听当地的一位误入深山的老农民的说法，或许可以找到问题的答案。在法军败退的当晚，曾有位法国军官中枪，躲进了古堡。之后的事情不用详细介绍也知道，难道只有老百姓才迷信？人心就是喜欢顾忌鬼魂这些东西。 直到1852年，突然有位七旬老头带着一位老姑娘突然提出要买下这座豪宅， 价钱也没怎么谈，1万法郎就像美国买下阿拉斯加的贱价。成交后老头甚至有点后悔，嘴角嘟囔道：“早知道，我1000法郎也不愿意给。”这老头已经秃顶，却长着一双鹰般的锐眼，在数钱的时候时刻留意着周围的一举一动。 自从他们入住古堡后，就越加神秘，没有人见过他们出入，或许更加形象点说是没有人知道有这么一回事。古堡内有好几棵梨树，一到成熟的季节，就有一些小混混跑进去搞破坏，一呆就是整天，一些大胆点的还在梨树下开篝火晚会，专门讲鬼故事，直到大家都吓跑走人。如果你问到他们，他们就会说夜晚12点，在左边的楼阁上会看到鬼火，其余便不了了之。于是周围的人便把他称作黑老人。 二 黑老人揭晓 在宁静的午夜，古堡的小阁楼上突然灯火鲜明，有四五个身影走来晃去。 “砰—”的一声响,阁楼的窗户们的被撞开，那许久沉默的框架难得一次活动一下筋骨，只可惜这疏松的骨架经不起这般折腾，散了架，一头栽了下来。窗口隐约出现了一个汉子，“黑老鬼，我们兄弟已经饿到无法忍受的程度，上帝是不允许饥饿的，如果你今晚不让我们填饱肚子，上帝会原谅我们今晚所做的一切。别装糊涂了，不然我就把你这老骨头像这框架般碾碎。”说完，这汉子回过头，恶狠狠盯住那老人。黑老人始终一个表情—麻木痴呆。下颚突出，上颚缩入，口半开，嘴角稍微见到浓白的泡沫，眉毛分开成八字，眼神游离不定，神经过敏般频频顶头，有些类似颈部装了弹簧的木偶，完全一幅老人痴呆症的模样。 说到这里，我想插上一点。“老人痴呆症”这个人造次代表了什么呢？在这里我顺便提一下，以便引起社会的重视。把老人与痴呆这种症状联系起而造出这么一个对老人的理解，是对老人的关注的结果而使其然？不然。人一到晚年就显得痴痴呆呆，完全是社会对老人遗弃的结果。年龄一到退休之后，便一下子从忙碌的生活变得无所事事。“累咯！不想动啦！”这句出自老人之口的一句话到底包含多少辛酸！懒惰对年轻人来说是邪恶的母亲，她有一个儿子叫盗窃，有一个女人叫饥饿；但对于老人来说却是遗弃的象征，暗示着不再被社会承认，代表着老人痴呆症的发明，确实是一种发明，难道“无中生有”还有更好的解释？社会把老人抛弃后，老人情绪郁闷，社会为显示其博爱，专设小组研究出这个症状，让老人心安理得，无可非议地接受这科学的论调，甚至某些忙碌的大师们以轻松会诙谐的口吻对此佩佩而谈，令人不甚艳羡。当这种深入文化基层的观点被大众接受，甚至连本身也迷惑在内的话，人类的奴性便跃然纸上。什么叫剥削？就是不公平的对待。当人到了一定年限，身体的某些功能会退化，不假。谁能保证自己年轻的时候不干出点荒唐无节制的事情呢？当人脑却不见得如此脆弱，思考会给头脑带来毕加索的灵感，霍金的充实。人脑如果有使用期限，那到底多长？有科学家说，如今人脑的使用率不足3%。那么我们便可以保守的估计出年限，一个还没“成年”的老人从此挂上痴呆的称号，想必也只有科学才能研究得出来。只要社会无法给老人痴呆症一个公平的对待，那么人类便别想在人脑方面做出更加积极意义的进步。 “别在我面前演戏啦， 我们都观察你们好几天了，一到晚上，你们就像嗅血腥味道的狐狸，往墓地里钻。大家都是同道中人，我们今天没有带色狼（警察）来，只想借点钱糊口！你老人家，看在上帝辛苦的份上，就别让他为这事着急。” 那汉子说完就走到壁炉旁，黑老人见露了馅，于是站起身，答应愿意领他们去拿些铁板（银币）来。那汉子示意了一下站在老人身后的壮个子，于是两人便出去了。 黑老人带着壮个子来到了古堡身后约一百米处的一棵树旁，用棍子戳了戳地面，“喏！干吧！小伙子，年轻的时候别让精力闲着。下面有羊毛（英镑）、圆盘（法郎）、够得上享受一个星期科西嘉岛的阳光啦！” “行！你就坐着吧！”汉子卷起衣袖，唱到： 科西嘉的姑娘们， 裙子短短帽尖尖。 别乱抓头傻了眼， 诸君行事讲点德， 白天黑夜都快活。 …… 欢乐的调子顿然消逝，“砰—”的一声，壮个子已经泰然倒地。黑老人挥挥了他手中的棍子，嘀咕了几句，“我这个可是真家伙。”原来这是一支铁心拐杖，外表是拐杖，其实是盗墓用的铁锥。 今晚得找点事做做，天明再瞅个机会回去。黑老人在森林里闲逛着，不觉来到了拉雪兹神父公墓，便纳闷起来，“怎么来到了这里！”他为自己的自言自语感到好笑。今天可没心情干这个，但他也说不上为什么。为了防止被人发现，他便在杂草丛中找了块石板坐下，望着黑夜，觉得十分疲惫。突然间发现石板旁摆着一束野菊，他倏地站了起来。意识告诉他这是一块墓石，连碑文都没有的坟墓？怎么这么隐蔽？难道其中有什么神秘不可告人的东西？一股强烈的好奇心使他全身发热起来。他警觉环视了一下四周，便迅速撬开墓石，不禁一阵失望，只不过是一个穷人的坟墓。他正打算不墓石移回去，借助树缝间的光线发现有张发黄的纸片，他也没多想便俯身拾起打开一看，全身一阵抖动，难道黑老人发现宝藏啦！不对。开头三个字：珂赛特，便暗示着一切，这是冉阿让的手笔，这墓的主人就是冉阿让，而这老人正是德纳第。原来德纳第做黑奴买卖破了产，便流浪到埃及跟一些盗墓贼混在一块，尽做些黑夜的勾当。这封信便是冉阿让在临终前写给珂赛特的那封信，原文有述，在这里就不再复述一遍了。 三 德纳第觉醒 德纳第看完信之后，呆住了多长时间呢？也许很短，也可以认为经历了一生，因为从后面我们便可以知道他变了。这确实令人难以理解，不过生活确实是这样发生啦！ 他突然撒腿跑起来，跌跌撞撞，近乎疯狂，而并不是毫无目的，因为我们可以在他嘶哑的声带里听到“阿兹玛”（他的女儿，唯一的亲人）三个字。这并不符合他以往做事的习惯，简直令人匪夷所思。以前行动隐蔽，做事情从不留手尾，干净利落，到底有什么事情令他变得不顾一切了呢？ 请读者回想一下冉阿让在失去珂赛特当时的心情吧，开始德纳第还以为在自己为家中的钱财而担忧，但看完信后，他这颗冷酷无情，从来不知世间爱为何物的心灵开始破碎了。人过七旬，就如入冬的树叶，由嫩绿转为暗黄，心灵往往会由于一点细微的变化而崩溃。德纳第和阿兹玛两人相依为命30年，在他心中这是自然而然的事情，甚至到刚才他还没预料到会发生什么变化，他打算过了今晚，另找一处，便可以像以前一样生活下去，这是所有老人都拥有的一种精神状态，追求稳定，安心。但是谁能保证那些恶魔不会干出什么荒唐的事情呢？他的女儿现在正与这样的一群强盗在一起。一想起自己以前所做的勾当，他的脚步便又不觉得加快了几分。 前门没有上锁，阁楼里灯光昏暗，一片狼藉，一个人影也没有。“阿兹玛—”，他再次从心底发出撕心裂肺的长嚎，可怜的老人哭得全身抽搐，抱着头，蜷缩到一块，像个受了伤的野兽发出凄惨的哀号。“完了，我太大意了。这回只剩下我这可怜的老人了，我还能干什么？上帝呀！上帝！我再也见不到她了。” 突然有一只手轻轻地放到他的肩膀上。“对不起，父亲！我受不了他们的威逼，把壁炉下的宝贝告诉了他们，请你不要责怪我。”德纳第猛地一抬头，在朦胧中看到一个畏畏缩缩的女人，“哦！不，一切都是我的错，可怜的孩子。父亲不应该把你一个人留在这里。天啊！这该有多高兴呀！我又见到她了，她又回到我身边啦！瞧，她那可爱的大眼睛，记得小时候，她常拿这双大眼睛盯着我，让我全身不舒服，如今她这目光多温柔，我太幸福了。上帝呀！你感受到了吗？”德纳第紧紧地抱住她。 “父亲，你怎么了？你抱到我胳膊都酸痛拉，能放松点，让我喘一下气么？”阿兹玛被这突然来袭地拥抱吓呆了。 “当然。父亲以后再也不离开你了。感谢上帝！” “那宝贝呢？他们已经拿走了，我们以后怎么办？” “人家60万的财产，还不是照样过清平的生活。死后不也就只有一块墓石做伴吗？我们靠体力干活不怕活不下去。”其实他心中也没谱，但希望不能湮灭。“走，我们先得把一件事情做了。”他带上阿兹玛，随便收拾了一下行装，锁上古堡的大门，来到冉阿让的墓前，把墓石摆正，用铅笔在上面写了四句诗，四句诗复录如下： 他活着，尽管命运离奇多磨难， 他安息，只因失去天使才合眼； 生来死去，是人生自然的规律， 昼去夜来，也同样是这种道理。 |
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